破戒与持戒

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破戒与持戒


《大宝积经》里头提到一个相当重要的观念，「对于破戒人生大悲心」可以累积无量的福德庄严。为甚么呢？因为对于贫贱、急难，我们往往比较容易付出悲心，想要救拔他们的苦恼，但是对于破戒的恶人，倒是不见得容易起悲心。普遍的初学者对此确实有难行之碍，毕竟我们是真心想佛，不是世俗所谓玩票性质，因此必须由此处下功夫，才是学佛正确的态度。我们内心容不了入正道后又出轨的人，这是因为平等心尚未究竟之故。以空慧观照破戒与持戒，方能入平等无差别相，空一方面是指无实体性，另一方面是了知缘起之理，破与持都是自己的事情，对当事人而言如人饮水冷暖自知，离不开自作自受之理。因此能以空慧观待破戒修行人，反而容易起怜悯心想帮助他。

破戒人，只要肯忏悔改过，同样可以成为世间至善之人，甚至成佛做祖。对我们而言是一面最好的镜子，应思维这是菩萨示现给我们看，必须以他为借镜，惊觉自己的道业是否有同样毛病，好好检讨自己。保持这个学佛态度，不但可以做为正面提升的力量，对于破戒的恶人生起大悲心，累积无量无边的福德资粮。



～学佛是自己与自己对话～



摘自:《学佛一定要有的态度—学佛的态度决定修行的深度》释如觉着