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佛说无量寿经讲记 第一课之二 益西彭措堪布　讲授 2、别释 下面再结合本法来谈谈「贯、摄、常、法」这四个字的涵义。 所谓的「贯」，就是以这部经的文字像线一样贯穿了极乐净土事、理、因、果等的一切深广义理。从「与会大众遵行普贤大士之德」一路下来，佛怎么放光现瑞，阿难怎么请问，显示了宣说大法的缘起；之后就宣说 ...

祈竹仁宝哲：显密修行，上师转世，日常修善2013年7月31日祈竹仁宝哲与香港弟子答问 问：有位师姐告诉我修了密乘后是不能回头修显法。是否真的？ 祈竹仁宝哲答： 衲从来未听过这样的说法，究竟是谁说的？不该听凡庸的人胡言乱语便信以为真，这会令你混乱，你应该去请教那些大成就者或精通佛法的大德，你要知道密乘是果法 ...

孝行感动天 很久很久以前，有一个修道人睒子，和父母一起在深山中修行。他的父母年纪很大了，而且两人都眼睛失明。睒子非常孝顺，尽心尽力照顾父母。每天晚上要起来三次，到父母床前嘘寒问暖；白天采来水果，总是把好的递给父母吃后，他才吃剩下的。每次一想到父母行动不便的样子，就感到很难过，心想自己一定要让父母舒舒 ...

报恩七天 有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生的生死苦恼，静心诚意，追求大觉悟。但有个东西一直妨碍他的修炼和悟道，那就是一只虱子。 虱子在这位菩萨的衣服里居住，每当菩萨坐时，虱子就在身上干扰，使菩萨心情难以平静。经常菩萨好不容易快要入甚深禅足，却被一阵奇痒打断、阻挡住了， ...

从天而降的小比丘 释迦牟尼佛在舍卫国曾经度化过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛陀修习佛法的小比丘。别看他们身材矮，年纪小，这些小比丘们生性聪明伶俐，皈依佛法后刻苦用功，勤奋修习，个个都具备超凡的神通。 有一次，舍卫国的太子祇陀准备请佛陀及其弟子到东宫讲经说法，便派使臣去祇洹精舍带口信给释迦牟 ...

如何看话头？ 体光老和尚 古代的佛教徒，现代的佛教徒，古代的佛教徒他在心地上聪明、有智慧，现在的佛教徒在外边聪明，能说能讲，所得的受益跟古代不同。古代得受益是实际的，现在是在语言上、分别上，也可以说是世智辩聪，八难之一！ 禅宗提倡明心见性，宋朝之后提倡看话头，这是大慧宗杲禅师提出来的，宗杲禅师他也不看 ...

不净羹从前，有人种了很多的棉花，如果过时不采的话，就会成色不好。到了收获的季节，那人就雇佣了很多人帮工，让他们晨夜兼工，不得休息。 主人看到帮工很辛苦，就让厨师做了很好的肉羹。厨师精心烹调着肉羹，到快熟的时候，香气四溢。这时，有一只老鹰，正在上面飞，爪子抓了一点粪便，刚好落到了羹里。厨师见到，马上去 ...

《地藏经》的最后一部分有这样的内容：“佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离 ...

不能由于信佛而破坏了家庭的和乐 圣严法师 一个居士，虽然归依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨範去生活，而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此，才能使得自己愉快，使得他人敬仰，并使他人乐意来接受自己的影响。 俗人生活的第一 ...

念佛人为什么还会遭受横死～ 印光大师开示 ～ 有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的：「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十 方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常拥护。以前所造的恶业，也会渐渐地消灭，纵使有怨亲债主，也不能危害到我们 ...

从天而降的小比丘 释迦牟尼佛在舍卫国曾经度化过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛陀修习佛法的小比丘。别看他们身材矮，年纪小，这些小比丘们生性聪明伶俐，皈依佛法后刻苦用功，勤奋修习，个个都具备超凡的神通。 有一次，舍卫国的太子祇陀准备请佛陀及其弟子到东宫讲经说法，便派使臣去祇洹精舍带口信给释迦牟 ...

怀珠求乞《法华经》是佛教徒耳热能详的一部经典，它不仅教义精微圆融，中国佛教依据《法华经》因此而创立了天台宗；同时它也具有相当程度的文学艺术价值，特别是它脍炙人口的七喻，藉着精采的譬喻来诠释生命实相，怀珠求乞是其中的一个例子。 有一个贫穷的人，穷得无以为生，不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅 ...

最安全的保险箱有一个很会做生意的人，几年下来，存了很多钱，变成一个富翁。但是，他的钱越积越多，苦恼也就越来越多。原来，他是烦恼这么多钱不知道要收藏在那里。「把钱藏到地底下吧！但会不会被地鼠运走？」「藏到森林里吧！可是那狡猾的猿猴会来搬走的。」「那藏到水底好了，但这样恐怕会被水中动物移动。」「不始交给 ...

问 答 篇每 日 一 问(1098)2013年9月10日(星期二)【问】：佛陀为什么奉劝我们不要杀生，意义何在？【答】：大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生，其意义有四种。(一)杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。　　大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”(二)杀害众生，违背大慈悲心。(三)众生(梵语bahu-ja ...

问 答 篇 每 日 一 问 (1109) 2013年9月21日（星期六）[问] : 念佛为何会有功德？[答] :念佛，是对佛陀的归敬、赞叹、忆念之意。由念佛之功德，能使贪瞋痴不起，自心清净，则能增长善法功德。学佛之目的在净心、定心、悟心、明心，念佛是帮助净心、定心的方法之一。 　　诸佛菩萨皆有其广大悲愿，如阿弥陀佛四十八愿中 ...

问 答 篇 每 日 一 问 (1102) 2013年9月14日（星期六）[问] : 为什么有舍利子？ 舍利为梵语，即遗骨之意。舍利可分为全身舍利及碎身舍利，前者如广东省南华寺之六祖慧能大师肉身舍利；后者如陕西省法门寺之佛指舍利。碎身舍利之形成乃佛、菩萨、罗汉、高僧等，圆寂后火化，所凝结有舍利，或如珠，或如花，白色为骨 ...

问 答 篇 每 日 一 问 (1122) 2013年10月4日（星期五） 第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。 初觉事。「五欲」者，五尘欲也。「过患」者，烦恼过也。欲是境，患是心，由外尘欲，牵起爱心。瑜伽云：「欲有二种：一事境欲，二烦恼欲」经云：「由于欲境 ...

问 答 篇 每 日 一 问 2013年10月1日(星期二) 【问】：学佛后有很多障碍，如何来对治？【答】：学佛有障碍，是很正常的。有的人学佛很顺利，事事如意；也有的人学佛障碍很大，麻烦很多。本来什么事都没有，学佛之后麻烦还多起来了，为什么菩萨对他们一点也不关照呵？其实，这就是各有因缘。每个人都有每个人的因缘。有的 ...

问 答 篇每 日 一 问(1114)2013年9月26日（星期四） 【问】抄写佛经也是一种修行法门吗? 【答】人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由： 一、抄写佛经，可以熏习佛法。 现在网络与印刷 ...

问 答 篇 每 日 一 问 (1115) 2013年9月27日（星期五） （一）戒就是道德： 不论你有多大的才能，多大的学问，戒体一破，无道德就无人恭敬，别人恭敬我们，是恭敬我们的道德，不是恭敬我们的外表。 小乘经中记载，一国家内有一位大臣，国王很恭敬他，这位大臣想知道：「究竟国王那一方面恭敬我，且试他一试，究竟是我的学 ...