伟大的母亲

admin

伟大的母亲

憨山大师八岁时，因要方便上学读书，大师之母便将其寄宿于隔河之亲戚家里，并警诫憨山专心读书，每月只可归家一次。
有一次，憨山放假回家，到了要上学离去的时候，但却舍不得离开母亲，扭计不肯离去，其母于是大怒，一路打一路赶，赶到河边，憨山不肯上船，其母便提起憨山的发髻，将憨山抛落河中，然后不顾而去。
其时憨山之祖母在埸，急急叫人救起，送回家里。母亲一见便火从中来：「此不肖子不浸死留来何用？」再打再赶。
憨山在这个时候便觉得母亲太恨心，自此不再思家。
祖母也怪责，其母便流泪道：「固当绝其爱，乃能读书耳。」

到了憨山十岁时，因母亲督课甚严，便问母亲读书有何用处，母曰：「做官」
憨曰：「做何等官？」
母曰：「从小做起，有本事便可做到宰相之位。」
憨曰：「做了宰相之后呢？」
母曰：「罢官。」
憨曰：「辛苦一辈子，最后还是要罢，那做它何用呢？有没有不罢的？我只想做个不用罢的。」
母曰：「有！出家为僧。」
憨曰：「出家为僧有甚好处呢？」
母曰：「僧人是佛弟子，行徧天下，自由自在，搅得好还可以成佛作祖，但怕你没此福气矣！」
憨曰：「这个好！我要作这个。但要甚么福气呢？」
母曰：「世上做状元、宰相的常有，但出家作佛祖岂常有耶！」
憨曰：「我有此福，恐母不能舍耳。」
母曰：「你有此福，我即能舍。」


辞北堂书（唐‧洞山良价）

　　伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫！一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭。虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答，作血食侍养，安得久长？故《孝经》云：「虽日用三牲之养，犹不孝也。」相牵沉没，永入轮回。
　　
　　欲报罔极深恩，莫若出家功德。载生死之爱河，越烦恼之苦海，报千生之父母，答万劫之慈亲。三有四恩，无不报矣。故经云：「一子出家，九族生天。」
　　
　　良价舍今世之身命，誓不还家；将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘，学净饭之国王，效摩耶之圣后，他时异日，佛会相逢。此日今时，且相离别，良非遽违甘旨，盖时不待人。故云：「此身不向今生度，更向何时度此身？」伏冀尊怀莫相寄忆！
　　
　　颂
　　
　　未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。几人得道空门里，独我淹留在世尘。
　　
　　谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。
　　
　　岩下白云常作伴，峰前碧障以为邻。免干世上名与利，永别人间爱与憎。
　　
　　祖意直教言下晓，玄微须透句中真。合门亲戚要相见，直待当来证果因。
　　
　　后寄北堂书
　　
　　良价自离甘旨，杖锡南游，星霜已换于十秋，岐路俄经于万里。伏惟娘子收心慕道，摄意归空，休怀离别之情，莫作倚门之望。家中家事，但且随时，转有转多，日增烦恼。阿兄勤行孝顺，须求水里之鱼；小弟竭力奉承，亦泣霜中之。

夫人居世上，修己行孝，以合天心；僧有空门，慕道参禅，而报慈德。今则千山万水，杳隔二途。一纸八行，聊伸寸意。
　　
　　颂
　　
　　不求名利不求儒，愿乐空门舍俗徒。烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。
　　
　　六根戒定香风引，一念无生慧力扶。为报北堂休怅望，譬如死了譬如无。
　　
　　附娘回书
　　
　　吾与汝夙有因缘，始结母子恩爱情分。自从怀孕，祷神佛：「愿生男儿！」胞胎月满，性命丝悬。得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌于臭恶，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令习学。或暂逾时不归，便作倚门之望。来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖？子有抛娘之意，娘无舍子之心。一自汝住他方，日夜常洒悲泪。苦哉！苦哉！今既誓不还乡，即得从汝志，不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木，但如目连尊者度我，下脱沈沦，上登佛果；如其不然，幽谴有在，切宜体悉！