老实持名念佛，念念齐澄众染 — 首慧法师

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老实持名念佛，念念齐澄众染 — 首慧法师

末学依止师父莲因精舍上首下慧法师给末学的一通电邮，感激师恩，特与各位师兄分享：

「天因慧鉴:
谛闲大师云: 夫念佛一法, 万勿希图玄妙, 只要老实念去, 并不劳观想及与参究, 亦不必近时便见效验, "但能时时作西方想, 刻刻作临终想", 管取临终稳坐莲中, 只此二语可值千金之价.

又净宗第十二祖云: "大乘起信论曰: 若有能观无念者, 即为向佛智故. 华严合论又云: 顿悟一念缘起无生, 超彼三乘权学等见, 此佛经祖语菩萨造论, 皆就现前一念指点, 显妄性本空也, 夫妄本空而真本有, 非佛而何? 但众生久随污染之缘, 未能顿复其本空耳, 须以清净缘起, 渐而转之. 以吾即佛之因心, 念吾即心之果佛, 因果从来交彻, 心佛法尔一如, 而吾即心之果佛, 无缘大慈, 同体大悲, 本自不可思议, 且吾即佛之因心, 深信切愿, 专肯持名, 亦复不可思议, 能于念念中齐澄众染,, 圆显本空, 顿契灵源, 直趣果海.

然则清净之缘, 无过此者, 但于念时, 当万缘放下, 一念单提, 如救头然, 如丧考妣, 如鸡抱卵, 如龙养珠, 不期小效, 不求速成, 但只一心常恁么念, 是名无上深妙禅门. 此则根身世界, 密随其心念念转变, 殆非凡心肉眼所能知见者也, 及忽报终命尽弥陀圣众忽现在前, 或现异香天乐诸灵瑞相, 世人方谓净业成就, 然净业之成岂此时乎?"

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南无阿弥陀佛 !!      首慧手覆」

南无阿弥陀佛，顶礼首慧法师。

末学天因恭敬合十