王子施药

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王 子 施 药

释迦牟尼佛曾有一世成为一名为西吾扬之国王太子，当时他腿部肌

肉已变形萎缩，医生诊断后就对国王说道：“如能找到共命鸟，取

其身肉与酥油等营养食物混和在一起则可治愈此病。”国王于是积

累起酥油等其它营养物，但十二年中都未曾逮着共命鸟。此时，医

生便向一捕鸟人寻问，捕鸟人回答说：“要抓共命鸟可拿一镜子、

一只马鸡前往大海边设好罗网。先令马鸡在镜子里显现，马鸡一看

到自己镜中影像就会自然鸣叫。它一叫，共命鸟就会闻声而来，此

时即可趁机将其捕获。”捕鸟人如是将抓捕共命鸟之方法传授与国

王。

国王马上派人如此行事，终于捕获到一只共命鸟。那时，我们所处
之世界刚成形不久，各种动物、畜牲都能讲人语，共命鸟就用人言
对抓捕它之众人说道：“你们何故要抓我？”这些人便将前后经过
讲与共命鸟听。共命鸟就说道：“你们若将我释放，我即可送与你
们与我身肉功效相同之妙药。”国王手下疑惑问道：“与你身肉能
力相同之妙药到底为何？”共命鸟说：“我沐浴过后之水就具足我
身肉全部力量，这样既不用杀我，又可得到如珍宝一般之妙药。”

国王手下非常惧怕国王，他们不敢放走共命鸟，就将之带往国王那
里，并将大致经过汇报给西吾扬。国王亲问共命鸟有无此事，共命
鸟回答说：“国王，我沐浴过后之水确实具有与我身肉同等功效。
”“国王便专门为它安排七个水器，等洗完之后，共命鸟在休息时
突然飞到屋顶之上，以远离一切恐怖之心态说道：“最初是我有些
犯傻，不明不白做此类事情，如今该轮到国王了。你们未捆绑我，
现在事情又已圆满，我也该趁机离去。”说完共命鸟就远走高飞矣
。

此时，在一雪山山脚下住有五百缘觉，中有一人脚部亦患有萎缩症
。众缘觉便对此人说：“尊者，你应前往城中依医生教导治病。”

此缘觉却说：“所谓死亡，人人皆不欲拥有，也不希求，但怎奈却
无一人可免。如此看来，决定到来之死亡必会带走我之躯体与生命
，我再治疗又有何意义？”众缘觉纷纷劝解道：“死亡本质确实如
是，但具清净戒律之人存活于此世间，生存时日愈久，就愈能多多
积累福德。而福德愈多，于善趣中所享快乐也愈发广大。”经众人
再三劝解后，缘觉终于起身前往城中走去。

到了西吾扬所居王宫附近，缘觉问一医生：“治疗此病有何妙药？
”医生答道：“大尊者，你所患疾病与国王太子所患之病无有区别
。国王十二年中所积精华妙药已被储藏起来，若你能索要到此药，
则你所得疾患定可立即痊愈。”

本来每当有一乞讨者来至国王王宫门外时，他都会拉响铃铛以为招
呼。缘觉来到王宫门口时，也拉动铃铛以示有人前来。

王子听到后就对父母说：“门外似来一乞讨者，不妨看看他到底需
要何物。”父母则对王子说：“我们历尽辛苦才于十二年中凑足治
病所需药物，你先喝下治病，然后我们再看看来者到底欲求何物。
”王子虽也感到此药稀有难得，能觅来实属幸运，因而很想尽快喝
下。但他又对门外之乞讨者牵肠挂肚、放心不下，因此不欲先喝。
他对父母说：“你们还是先将乞讨者叫进来，否则我也无法安心吃
药。”

国王于是派人将乞讨者领进王宫，王子就问他：“尊者，你欲求何
物？”缘觉便将前后经过完全告之。王子听罢就痛快答话：“圣者
，此药还是你用吧，我若用之也无多大意义。”说完就将妙药供养
给缘觉，将此珍贵药物一滴不剩全部以欢喜心倒入缘觉所捧钵中。
结果，王子以利益一切众生之殊胜发心，再加缘觉圣者清净戒律具
足之誓愿，缘起聚合之后，以二人不可思议之发愿力故，两人身体
全部好转康复。

此处所叙之公案，与狮子国王之欲益太子故事基本相同，稍有一些
出入。

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