六祖与刺客

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六祖与刺客

六祖与刺客

顿渐品第八

一僧志彻，江西人，本姓张，名行昌，少任仗；自南北分化，二宗主虽亡彼我，而徒侣竞起爱憎。

时北宗门人，自立秀师为第六祖，而忌祖师传衣为天下闻，乃嘱行昌来剌师。

师心通，预知其事，即置金十两于座间。

时夜暮，行昌入祖室，将欲加害，师舒颈就之。行昌挥刃者三，悉无所损。

师曰：『正剑不邪，邪剑不正；只负汝金，不负汝命。』

行昌惊仆，久而方苏，求哀悔过，即愿出家。师遂与金，言：『汝且去，恐徒众翻害于汝，汝可他日易形而来，吾当摄受。』

行昌禀旨宵遁，后投僧出家。

一日，忆师之言，远木礼觐。

师曰：『吾久念汝，汝来水何晚？』

曰：『昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎？弟子常览涅盘经，未晓常无常义，乞和尚慈悲，略为解说。』

师曰：『无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。』

曰：『和尚所说，大违经文。』

师曰：『吾传佛心印，安敢违于佛经？』

曰：『经说佛性是常，和尚却言无常；善恶诸法，乃至菩提心，皆是无常，和尚却言是常；此即相违，令学人转加疑惑。』

师曰：『涅盘经，吾昔听尼无尽藏读诵一遍，便为讲说，无一字一义不合经文，乃至为汝，终无二说。』

曰：『学人识量浅昧，愿和尚委曲开示。』

师曰：『汝知否？佛性若常，更说什么善恶诸法，乃至穷劫，无有一人发菩提心者；故吾说无常，正是佛说真常之道也。又一切诸法若无常者，即物物皆有自性，客受生死，而真常性有不遍之处；故吾说常者，正是佛说真无常义。佛比为凡夫外道，执于邪常；诸二乘人，于常计无常，共成八倒故，于涅盘了义教中，破彼偏见，而显说真常、真乐、真我、真净。汝今依言背义，以断灭无常，及确定死常，而错解佛之圆妙最后微言，纵览千遍，有何所益？』

行昌忽然大悟，说偈云：

　 因守无常心，佛说有常性，

　 不知方便者，犹春池拾砾；

　 我今不施功，佛性而现前，

　 非师相授与，我亦无所得。

师曰：『汝今彻也，宜名志彻。』

出处：六祖坛经